百丈峰头开古镜
◎ 黄庭坚百丈峰头开古镜。马驹踏杀重苏醒。接得古灵心眼净。光炯炯。归来藏在袈裟影。好个佛堂佛不圣。祖师沉醉犹看镜。却与斩新提祖令。方猛省。无声三昧天皇饼。摘自《百丈峰头开古镜》..
佛教网 - 深入经藏 智慧如海
佛教网：深入经藏，智慧如海。正信、包容、實修的佛法学习平台。涵盖佛教经典、教义、历史、人物、宗派等内容。
李炳南：净土安心法门（八）
现在继续讲净土三种安心的第二种深心,深心的讲义表解有上下两层,下面七行是解释上面九行的,现在就来解释深心表解下面的七行文义。丙一、一心依佛所教一心这两个字十二万分的重要,是指修净土法门的功夫。而什么人能一..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第33集）
刘素云复讲《无量寿经》第33集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！今天这节课交流的内容比较多。我总结可能这节课有三多吧。第一多：是内容比较多，因为这个内容都是第十七品的。如果你分两节课讲呢，就少。一节课讲..
汉明帝夜梦金人，佛法传到中国的一个胜妙缘起
汉明帝夜梦金人，是佛法正式传到中国的一个胜妙的缘起。这在《后汉书》里都有记载。汉明帝刘庄，在永平十年，就是公元64年做了一个梦，梦见一个金黄色的高大的人，项背后面有日月之光，来到他的庭院当中。这个梦很清..
越是困难时越要这样发心
◎ 梦 参无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生？得靠你的善根，你能把过去的恶业、不善的种子，把它都转变了，自然地善根增长，出离三界，何况欲界人天的福报。如果我..
只要你愿意念佛，你就不需要修福报了
净界法师舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，..
成由勤俭败由奢
◎ 王 杰宋朝名臣、史学家司马光一生清廉节俭，正道直行，严于律己，及于家人，曾作《训俭示康》告诫其子司马康要以俭为美、清正自守，不可追求奢靡生活。父爱如山，深沉厚重，其言谆谆，其情切切。司马光（1019年－..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第31集）
刘素云复讲《无量寿经》第31集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！今天这节课，我们学习第十五品经文，这品经文的题目是：【菩提道场第十五】这一品经文，是四十八大愿中的第四十一大愿树现佛刹愿的成就，主要是介绍..
向上一路 千古不传
◎胡传淮雪窦重显虽然声称一切法皆是佛法，解脱之道无所不在，但又认为对于什么是道，如何达到觉悟解脱这类问题是不能借助语言文字正确表述的，表示上堂说法是出于不得已。唐代丛林经常流行的一句禅语是：如何是向上..
传意
传 意◎ 方 杞--一喝便如金刚王宝剑，要把世俗迷妄斩尽杀绝你从哪里来?兴化存奖禅师从法堂出来，看见一个行脚僧蹙眉戚容迎面走过来，就拦住他问。（呵！你从忧愁谷来？你从哀伤河来？你住在暴戾的心城里？你迷失在贪..
从信心上修成定慧学
◎ 太 虚学佛所应修学的法门，不出戒定慧三增上学；而比此三学更根本的要素，就是具足信心。因信心是从信解而成立的，不论在家或出家，若对佛法有真正的认识，便会产生恭敬诚挚的信心。由此信心，才可把佛法接受过来..
莲花般纯洁的爱情
◎ 斯瓦米阿南达阿伦佛陀悟道后回到故乡。他的妻子耶输陀罗问了他一个意味深长的问题，你在尼兰贾娜河岸菩提树下悟出的真理，和这里有什么不同？真理就不能在这里了悟吗？据说，这个问题让当时的佛陀沉默了许久。后..
李洞诗四首
题云际寺 开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。 腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。 吊草堂禅师杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。 乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性..
李炳南：净土安心法门（六）
弥陀大愿摄众往生净土宗说带业往生,带业这两个字不容易讲,把三藏十二部都看完了,才能清楚带业往生的道理。往生为何还带业呢?除了佛才不带业,菩萨以下往生都是带业的。往生只有净土宗有主张,别的宗派并无往生这回事。..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第06集）
刘素云复讲《无量寿经》第06集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！今天这节课，先讲讲普贤菩萨十大愿王中的第三愿【广修供养】。这个供养，对不同的对象有不同的说法。比如说，如果是对长辈叫作供养；如果说对平辈或..
钟茂森：莲公大士净语选讲（第五集）
尊敬的诸位大德同修，大家晚上好!今天是我们晚晴轩佛七第五天，我们选取莲公大士一首「老实念」的偈子来一起学习。这首偈子我先给大家读一遍：【但只老实念。不必问如何。莫管同与异。休论自与他。止贵愿力强。哪怕..
洛阳桥的故事
洛阳桥的故事◎南怀瑾观音菩萨在这个世界上常现女身，以慈母的德性与形像，抚慰一切有情种种的苦痛。我们若能深切了解世上一般妇女们作为一个女人的甘与苦，那么也便差不多能体会得这个世界种种不同的生活滋味了。在..
别让想象破坏美好的一切
宽运法师太虚大师说我们所有的步骤，都是为了人生改善，后世增胜，了生脱死，法界圆明。一切都是为了人生改善，但改善一定是脚踏实地，不是患得患失的。如果在空中的楼阁，而且更让我们增加烦恼，而且即使改善了也无..
随缘自在
◎ 庞玉梅 人们常提起随缘，我对随缘的理解是随遇而安，不论遇到什么人或事，都能用平和的心态去看待。人的一生会遇到无数大大小小的事情，若事事加以计较，总会显得很琐碎而没有意义。 随缘自在的人生一定是有主题..
李炳南：净土安心法门（七）
往生西方极乐世界,有特别的方法,不是随随便便能去的,懂得净土安心法门可以办得到,不懂这个方法,念上一百年也不生效。在观经说的净土三种特别安心法,现在讲到第二种深心。观经说发三种心,即便往生。这三心是至诚心、..
刘素云：学佛的几个误区
如果我们学佛是走形式，我说现在学佛有几个误区？一个误区，就是有所求。求什么？第一个，求眼前点切身利益。比如说，孩子上个好学校，找个好工作；或者是做点小买卖，发点小财，这就求眼前点切身利益。第二个层次，..
5则放生得福报的案例
船底撞礁破裂，放生螺蛳补洞报恩杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的志愿，认为生命最多的是：螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生；而且还恳切劝人，说是费钱不多，救活生..
佛教生死观
佛教生死观◎ 黄 敏一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是一件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常害怕。就在这时候，他听到了老师的脚步声，便连忙把打破的茶杯藏在背后。当老师走..
淡泊人生
淡泊一词，在《现代汉语词典》里面的解释是：不追求名利，如：淡泊名利、淡泊明志等。《东观汉记郑钧传》载曰：好黄老，淡泊无欲，清静自守。这就是道家的一种处世态度：淡泊无欲，清静无为。宋代诗人秦观在《送蔡..
永远布施欢喜心
◎ 梦参现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说，你家庭的关系、父母的关系、夫妇的关系、子女的关系，你要舍啊，要布施啊。拿什么布施呢？孝养、..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第23集）
刘素云复讲《无量寿经》第23集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！今天，咱们开始学习第七品经文：【必成正觉第七】这一品经文，是法藏比丘在他的老师世间自在王佛面前，说出了他的四十八大愿以后，又以偈颂的形式来..
昙摩流支
昙摩流支，此云法乐，西域人也，弃家入道，偏以律藏驰名。以弘始七年秋达自关中。初弗若多罗诵出《十诵》，未竟而亡。庐山释慧远闻支既善毗尼，希得究竟律部，乃遣书通好曰：佛教之兴，先行上国，自分流以来四百余..
法身
熊十力法身，亦真如之别名。身者，自体义。世俗以五根及肉体，计为自体，亦名为身。肉体，内典则谓之根依处。此但假名，而实非身。其真可名为身者，唯法身耳。法身者，是一切法实性。犹云宇宙实体。即诸佛自性，亦即..
合掌的十六个含义
合掌的十六个含义◎唯 印合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地..
佛陀为法舍身的故事
弘 一我到闽南，已有十年，来到贵院，也有好几回，一回到院，都觉得有一番进步，这是使我很喜欢的。贵院各种课程，都有可观，其最使我满意赞叹的，就是早晚两堂课诵。古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根..
什么样子的人是薄命人？
修道不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，尤其是对女性，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第32集）
刘素云复讲《无量寿经》第32集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！前面，我带大家去看了阿弥陀佛讲堂两边的菩提树，高达四百万里，一定是给大家留下了深刻的印象。现在我再带大家去参观一下阿弥陀佛和菩萨们所住的地..
弥补心灵的漏洞
弥补心灵的漏洞若 悟 许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。然而，时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失..
真正的佛化家庭
◎ 方海权 真正的佛化家庭是什么，佛者觉悟，是每个家庭成员都有觉悟。 觉悟表现在诸恶莫作，众善奉行。而佛化的家庭很多人都认为全家人人拜佛，就是佛化了。 当然，人人供养三宝佛法僧是佛化之一。但是，佛化并不容..
禅悟人生
【一】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让..
最高境界
◎ 傅 雷中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不能让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是..
李炳南：净土安心法门（九）
我们来听一次经,总要得一点好处,这次先来谈念佛,怎样念可得一心不乱?有一首偈云:念佛不必求多念,但念百八声不乱,其中若有一念差,掉转珠头皆不算。不乱是指有人来打扰时,你打扰你的,我还是得我的一心,不被你打扰,这就..
刘素云：海贤年学海贤
二O一四年是不同寻常的一年，之所以说不寻常，是因为有几件大事同时出现，其意义的深远，远不是用我们的思维所能想出来的，这叫作不可思；也远不是我们用语言所能表达出来的，这叫作不可议。不可思不可议就是不可思..
百丈怀海禅师《坐禅仪》浅释
禅者百丈怀海禅师（720-814）是唐代著名的禅门高僧，佛教清规戒律的创立者。福州长乐人，俗家姓王。初依朝阳西山慧照禅师披剃出家，后从衡山法朗和尚受戒。原在庐江（今安徽庐江）俘搓寺阅藏，听说马祖道一禅师在南..
对人恭敬是庄严自己
对人恭敬是庄严自己◎ 刘江川证严法师说：辞亲修行，是为了普度众生。而恭敬待人，是最基本的爱，从而也让自己变得庄严。生活中，一个善于欣赏和赞美的人，往往更容易获得他人的欣赏和爱戴；而一个动辄批评和指责他..
委屈的时候不掉眼泪
委屈的时候不掉眼泪◎学 诚 我们的人生，从出生到死亡，历经了种种坎坷，遭遇了种种磨难，饱尝了种种辛酸，承受了种种痛苦。我们的家庭、事业也常有种种的不如意。我们与周边的亲人、朋友、同学、同事相处，也时常会..
靠内心的光明寻找前进的方向
德山禅师有一次到崇信禅师那里悟道。崇信禅师住在龙潭，德山禅师初到龙潭的时候，因为心情不好，似乎牢骚满腹，于是在山门外大声叫道：说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！崇信禅师在山门内应道：你已到了龙潭！德..
待在能让你的修行成长的地方
◎ 莲花生 有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心稳定地长相..
黄念祖：国界严净 第十一卷
国界严净 第十一卷黄念祖老居士【佛语阿难。彼极乐界。无量功德具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼之名。亦无四时。寒暑。雨冥之异。复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。土石等山。唯以自然七宝。黄..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第24集）
刘素云复讲《无量寿经》第24集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！我们接着往下看经文，这几句经文非常重要。【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。如佛金色身。妙相悉圆满。】这六句经文，重要在什么..
不传苦
◎ 郭华悦苦多乐少，本是人生常态。但何以待苦，不尽相同。清代学者屈大均就视苦瓜为果蔬界的君子，理由是杂他物煮之，他物弗苦。苦瓜是苦的，煮了也是苦的，但同苦瓜一起入锅的食材，不会沾染苦味。这说明什么？自..
黄檗无念禅师说禅
黄 檗 无 念 禅 师 说 禅◎ 无 念黄檗无念禅师是著名禅宗大师，他的文字不是空自谈禅，里面有佛法。把语录藏在信中，这是和尚的机锋。和尚不随便写信，一写就传法。因此，我们不可以将这信视为平常文字，而应该视作..
怎样办丧事才有利于亡者？
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论，可许多人在亲人死亡时的习俗，却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵魂（佛教称作神识），死后要过头七、二七、三七，一直到七七（49天）。这也是从佛教《地藏经》中汲..
欣赏别人是一种本领
欣赏，是一种胸怀，一种雅量，一种品格。能阅人，能容人，放大他人的优点，缩小他人的缺点。学会欣赏，就会明白每一个人都是独立的、自由的，每一个个体都希望得到关爱、尊重和理解。学会欣赏，就能大其心以容天下之..
黄念祖：未悟之前，不可妄谈佛法
近更多有双手齐执之行人，纵变为三头六臂，每臂也必须执著，爱锁情枷，名缰利锁，邪见疑根，视同拱壁，爱玩不舍。如是修行，徒自欺尔！老学长久侍上师，闻法独多，修法又勤，此皆多数师兄所未能及者，敬祈百尺竿头，..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第22集）
刘素云复讲《无量寿经》第22集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！请大家看下面两句经文：〖诸佛世界。众生睹者。〗这两句经文是说，十方三世一切诸佛刹土里的众生，只要见到佛光，就生希有心。对于西方极乐世界起向..
刘素云：生活阅历不多的孩子，是否愈学佛愈自私？
问：生活阅历不多的孩子，是否愈学佛愈自私？答：不是，不是这样的。你父母学佛学得正，对孩子是正面的影响，不会愈学愈自私的。我跟你们说我学佛，我老伴学佛，我儿子、儿媳妇也学佛，但是我孙女不自私，我孙女今年..
富足和贫乏的判断标准
西汉时，在四川成都，有一个隐士严遵，他每天挣到一百钱就关上店铺，开始读书。当地有一个富人罗冲，见严遵生活清贫，就要接济他，给严遵送来钱粮。严遵谢绝了，他对罗冲说：我富足，而你贫乏，怎么可以让贫乏的你来..
昼执火炬的人
证严法师佛经中有一则典故。佛世时有一位修行者，他觉得修行是为了离开乱世，除了自修也要教育众生，让人人的心能开解。他很认真修行，但愈是修行，对社会的乱象愈是觉得忿忿不平，一直觉得怎么大家都那么傻，每个人..
给自己六句话
1、相信自己，用微笑迎接生活和工作中的各种考验。 2、激励自己，用行动和努力来证明自己不比别人差。 3、鼓舞自己，让自己时刻保持一颗上进的心。 4、磨练自己，让自己的心性保持平和。 5、完善自己，让自己尽量达..
黄念祖：最初方便的观门
一切行人的修持，都应该是以般若为导，以净土为归。所以必须善于学习般若，遵循指示，直趋觉岸。学习之道就是：依文字般若的启示，按自己的正确体会来进行观照，一步步深入。文字般若的体会越深，观照的境界就越高。..
刘素云：当前最重要的两件事。
第一件事，老实念佛求生净土。概括为俩字自度，就是你自己要把你自己度明白了，要拿到往生西方极乐世界的通行证。怎麼拿？老老实实念阿弥陀佛，除此之外没有别的路。你要是不信阿弥陀佛这四个字，通行证你拿不到。昨..
心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在
修行最重要的，就是心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在；人生什么都是幻化无常，假使存着计较的心，只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉，就是让我们知道多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为..
当下之时最重要
当下之时最重要◎ 杜大宁从前，有一位将军，一直困惑于三个问题，于是装扮为一名平民，自行上山去找禅师以求得开解。当将军找到禅师的时候，这位禅师正在菜园里挖地，于是将军道：我有三个问题请禅师开导，一是做事..
观受是苦
智旭妄想驱驰，吸揽前尘作所依。业感原无意，苦乐随因异。苦果实堪悲，酸辛难比。世乐虽荣，享尽愁还至，切莫把五欲尘劳枉自迷。 摘自《灵峰宗论》..
低头
◎ 星 云有一个人问一位哲学家：从地到天有多高?哲学家回答：三尺高！为什么这么低呢?我们人不都长得至少有四尺、五尺、六尺高吗?哲学家回答：所以，你超过三尺高的人身，要在天地间立足，便要懂得低头！这段话实在..
李炳南：净土安心法门（十四）
华严经讲到梵行,梵行有二十条,安住梵行是第十六条,大家若能安住梵行,就到一心不乱了。念佛能念到一心不乱就行了,诸位或可有一心不乱的,但是我看不出来。要一心不乱须先伏惑,一起贪嗔痴就压住,学伏住惑再学断惑,断惑..
刘素云：不装人，不装事，拓开心量
我们一定要注意,让自己的心清清净净的,每天都活得那么快乐、那么潇洒,你想有什么事啊?我怎么跟你们说你们才相信啊,就是你心里不要装人,那天我不说了么,三不装。装人呢,你就憎爱多,就是说我喜欢这个,讨厌那个。你不要..
照见五蕴皆空
◎ 林清玄 《西游记》里有一段情节，是大家都熟知的。 孙悟空的神通广大、调皮捣蛋，三次大闹天宫，闹得无法无天，玉皇大帝只好把如来佛请出来收服他。 如来伸出手掌，叫孙悟空尽力舒展，看能不能飞出掌心，筋斗云一..
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事妙江法师弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，有些..
山羌偷官库
僧伽斯【经文】过去之世，有一山羌，偷王库物，而远逃走。尔时国王，遣人四出，推寻捕得，将至王边。王即责其所得衣处。山羌答言：我衣乃是祖父之物。王遣着衣。实非山羌本所有故，不知着之。应在手，着于脚上，应在..
清净之莲
◎ 林清玄偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头。这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤..
黄念祖：老鼠安然坐化
老鼠安然坐化黄念祖居士动物往生,我要举夏老师的例子,他在闭关的时候,成天绕佛念佛,绕了佛之后坐下来念,念了之后穿上鞋下去绕。后发现有一个老鼠,在老居士绕佛时就跟着绕,等老居士坐到座位上,盘腿一坐,两只鞋就放下..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第13集）
刘素云复讲《无量寿经》第13集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！今天这节课我们讲第四品经文：【法藏因地第四】下面，我们首先解释两个名词。第一个名词是〖法藏〗。法是指世出世间一切万法；藏是含藏的意思。自性..
中南别业
中 南 别 业◎ 王 维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。摘自《唐诗三百首》
佛教治疗失眠的方法
◎ 德 祥人的一生有三分之一的时间是在睡眠中度过的。好的睡眠是对人体的定期修复，也是对人体的不断充电，对恢复体力、增强智力、保证健康都十分重要。可以说，适当的睡眠是对生命最佳的保养。 现在有很多人由于社..
父母之恩
◎ 大 安有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理--高空物体高速下落时，什么力量都难以抵挡。比如一只空中飞行的小鸟都能够把飞机厚重的钢板撞出一个大洞。一天，他正在做实验时，他妻子非常惊恐地跑过来说：不..
好好活着就划得来
生命是一个最伟大的奇迹，无论经历了多少悲哀、落寞，我们依然拥有尊严、健康和生活的意义。所以，没有什么比好好生活更划得来。我曾在南方一所偏僻的大学教书数年，在那里我结识了很多很好的朋友，阎君即是其中的一..
黄念祖：劝看破世缘 一心念佛
劝看破世缘 一心念佛黄念祖读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。但您在烦恼堆里,仍然信心不退,并坚持念佛,很是难得,实应赞叹!您的苦恼,证实了在娑婆世界修..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第26集）
刘素云复讲《无量寿经》第26集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！我们接着上集的内容往下讲。请大家看这几句经文：【于诸有情。常怀慈忍。和颜爱语。劝谕策进。恭敬三宝。奉事师长。无有虚伪谄曲之心。】先看下面几..
终相认
◎ 济 群问：《梵网经》说：一切女子是我母，一切男人是我父。如果这是个命题，该如何论证？凭什么把众生想成我的母亲或父亲？答：这一点，需要从轮回的角度来论证。轮回是没有开始的，所以我们的生命也是没有开始的..
佛教故事：五百只大雁得闻佛法，死后转生天界享福
那时候佛住在波罗奈国，在旷野中为天人等四众弟子演说微妙法义。当时空中有五百只大雁，听到佛说法的殊胜梵音，心里非常欢喜，在天空中盘旋飞翔，不忍远离，很快他们又想飞到世尊那边，刚好有猎人张开罗网在狩猎，五..
禅故事三则
◎ 文 远 舍与得寺庙里住着了凡、了尘师兄弟，他们晨曦微露出外化缘，星辰满天回到寺里。后来，只有了凡天天出去，了尘则买了很多米、面存放着，然后睡懒觉。了凡见师弟渐生懒惰，劝他。了尘却听不进劝告，反而振振..
没自信该怎么办
◎ 慧 广貌似现在的人都有点信心爆棚，很少有人觉得不自信！害怕失去，不敢面对现实，执着在过去等等，都是自信生不起来的原因。要知道任何情绪，任何心情，任何经历，都会很快过去，不要跟着它，不要执著它，不要想..
黄念祖：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿
五愿原文一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》二、设我..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第20集）
刘素云复讲《无量寿经》第20集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字..
《欲海回狂》普劝受持流通序
印光大师天下有极惨极烈，至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，而有人却偏偏喜欢去做，以身殉之，至死不知悔改的，那就是色欲！对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭理乱伦，败家辱祖，恶名传于乡里，..
哲理故事：马
有一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们，沐着清晨的阳光陆陆继继地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，轻轻地洗去沾在脚踝上的尘土，然后庠序有次的端坐在尼师坛..
次韵定慧钦长老见寄
◎ 苏 轼幽人白骨观，大士甘露灭。根尘各清净，心境两奇绝。真源未纯熟，习气余陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣绁。摘自《苏文忠公全集》
用觉照力净化内心的地狱种子
明海法师《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下，为什么地藏菩萨要讲这些？也许你们有的人说，他就是用这个来吓唬我们，让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我们的，他告诉了我们，如果我们造了..
以礼待人 心中有佛
◎ 衍 慈礼是礼貌，待人的礼节，现引古德四句话说明与人相处之道：脸上无嗔真供养，口里无嗔出妙香，心里无嗔无价宝，不生不灭是真常。1.脸上无嗔真供养人，第一眼被人看见的便是脸，所以一个人有笑容，令人心生欢喜..
刘素云：我这把是百分之百的内求
我简单再把这个事说一说。六月七号，这个胳膊摔伤的。昨天我可能没说这个细节，我不是走路走著走著什么绊了，把我绊倒摔成这样的，我是站在原地摔的。所以我自己后来开玩笑跟我自己，自嘲，我说你这老太太挺有本事，..
李炳南：何谓‘福慧双修’？
问：何谓福慧双修？（唐桂兰）答：身戒杀盗淫，进一步不惜劳苦，作一切有利于众生之事（不必财力，身出力亦同），此身善矣。口戒妄语两舌绮语粗暴言，进一步专说利于众生之语，此口善矣。意戒贪嗔痴，进一步时存有利..
雪峰义存禅师
◎ 明 尧福州雪峰义存禅师，德山宣鉴禅师之法嗣，俗姓曾，长庆二年（822）生于泉州南安。其家自祖父以来，皆友僧亲佛。义存禅师天生即厌荤腥，乳哺时，一听到钟磬声，或见到出家人，其容必动，因此父母特别钟爱他。..
送僧南归
◎ 简 长渐老念乡国，先归独羡君。吴山全接汉，江树半藏云。振锡林烟断，添瓶涧月分。重栖上方定，孤狖雪中闻。 摘自《宋僧诗选》
认人为兄
◎ 僧伽斯【经文】昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财。举世人间，无不称叹。时有愚人，见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄。见其还债，言非我兄。旁人语言：汝是愚人。云何须财，..
佛教正能量
◎ 中 观每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样的人交往能将正能量传递给你，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情。而人的意念力来自人类自身，来自于人体的能量场..
黄念祖：法藏因地 第四卷
法藏因地 第四卷黄念祖老居士以下是正宗分。正宗分如身体，心脏――血液系统、肺――呼吸系统、胃肠――消化系统，都在这里，所以很重要。【佛告阿难。过去无量不可思议。无央数劫。有佛出世。名世间自在王如来。应..
刘素云：无量寿经_刘素云复讲《无量寿经》（第07集）
刘素云复讲《无量寿经》第07集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！从这节课开始，我们讲释迦牟尼佛示现成佛的八相成道。请看下面一段经文：【舍兜率。降王宫。弃位出家。苦行学道。作斯示现。顺世间故。以定慧力。降..
百业经故事:小驼背 ——狠心饿死母亲，罗汉受饿死报
百业经故事:小驼背--狠心饿死母亲，罗汉受饿死报当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经常..
水泡花环
◎ 郭 鹏 从前，有位国王，生有一个公主，十分美丽。国王十分疼爱公主，公主要什么给什么，从不违忤公主的意愿，因此，这位公主也就十分娇横。一天，公主见到雨滴落到水中，泛起一个个半圆形水泡，五颜六色，在水面..
罕遇知音
◎ 克 文今朝又是三月一，大道何曾有得失。桃花处处灵云心，却笑玄沙弄不出。只这弄不出，罕遇知音。 摘自《古尊宿语录》
新来的敲钟僧
禅 心一天，奕尚禅师从禅房出来，听到了一阵悠扬的钟声，立刻就被那种与众不同的钟声吸引了。他仔细聆听，神态极其专注。钟声停了以后，他便询问侍者：敲钟的是谁？侍者回答道：新来的，才来没几天。奕尚禅师道：你..
你的心决定你的命运
很多人都知道，佛教强调因果。但我们认为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重..
黄念祖：发大誓愿 第六卷
发大誓愿 第六卷黄念祖老居士本品是法藏菩萨遵从世自在王的训示，在大会中宣说自己所发的大愿。法藏菩萨成就阿弥陀佛，世人称为大愿王。一切佛没有一个不是大愿的，没有大愿怎么能谈是佛呢。但唯独弥陀称为大愿之王..