标题：丁未时纳音五行属什么？丁未的纳音 内容： 【前言】丁未时纳音五行属什么？ 丁未的纳音？ 问题综合解答，快速解疑答惑“丁未时纳音五行属什么”的正文如下：命理目录一览：1、1967年五行属什么命2、乙未年壬午月壬午日丁未时五行属3、1967年属羊五行属什么4、1969年在五行中是什么？ ？？ 5、未时五行属什么？ 1967年五行属什么命1967年出生的人生肖 属羊 ，纳音五行为天河水，因1967年为农历丁未年，天干为丁，丁五行属火，所以，1967年出生的属羊人为火羊之命。 下面我为你整理了1967年五行属什么命，希望对你有所帮助! 1967属羊人的命理 生年地支：未属土; 五行：土属信; 五常：水属智; 吉祥方位：东、东南及南方; 吉祥颜色：绿、红、紫; 大凶之颜色为金、啡、黑色。 幸运数字：三、九、四; 凶数为七、六、八; 幸运花：康乃馨、桂花、秋菊、百合、爱丽斯; 幸运色物：马、兎、猪、狓貅、步步高。 1967年属羊的人是什么命 1967年为农历丁未年，纳音为“天河水”，我们俗称水羊命。 为人心直，一生近贵，衣食充足，豪杰英雄应有志，人事定能胜天心，六亲情疏，早运多波折，中运事业初成，女命晚年兴旺，夫妻情好，但有些脾气，子女有刑，迟生方好，儿子一贵。 春、夏生人勤俭成家，秋、冬出世独创成家，日生机谋出众，夜生几番苦斗，儿子一贵，十二月生人为八败。 丁未天河水：水光气，喜水旺，喜夜半有光秋有明。 凶华盖，羊刃，退神，破字。 丁未年生：年纳音是天河水命，属相为失群红羊;为人口舌能辩，得理不让，喜怒无常，名利有份;少年困惑，骨肉情疏，多为自营自立;多疑寡断，任性固执，反叛好胜;儿女见迟，晚婚晚育，早则易生再婚。 丁未年：丁火未土，生人乃为郊外失群之羊。 天上 雨水 ，发育万物，气当升齐，沛然作霖。 故曰：天河水，喜夜爱秋。 为人一生性格硬直，自作自为，巧计多谋，人所赞同。 春生财禄之命，夏生福寿双全，秋生财谷有余，冬生财帛不聚，日生平常之造，夜生自立成家，十月生人退财八败。 男忌：正、九月，女忌：正、八月。 丁未生人，为人喜怒无常，一生口能舌便，有利有分，衣禄皆足，骨肉生疏，子息见迟，女主晚年兴旺，助夫益子之命，身带禄米一升，糯米三升三合，棉布一件，绢一段，茶盐六两，肉十两，欠受生钱五万贯，卯时空亡。 丁未年的人具有浓厚的人情味，凡事按部就班、认真塌实，努力精进以致能得到成功，是个典型的模范人物。 但是，会因为无法拒绝亲朋好友担当连带保证人的要求，导致有倾家荡产的忧虑，必须自我警戒。 1967年属羊丁未生天河水命 水羊的主人性格和顺，不爱出风头，有责任感，重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。 但由于处处为朋友着想，不计较自己的得失，所以有时难免吃亏。 水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作。 少年辛苦，中年稳定，晚年安乐，男女都会有幸福美满家庭。 水羊的主人颇具天赋，他们在早年能受到良好的栽培，他的艺术天赋能使自己的音乐、绘画与工艺方面获得相当高的成就，水羊的孩子能花数小时的时间，独自在房间内练习一段乐曲。 他们很少操心同伴的竞争，或自己是否受人欢迎，因为每个人都会喜欢水羊的小孩。 他们很有自信，又好相处。 水羊的主人事业运很强，是一个具有事业心的人。 颇为平稳的事业运可以得到上司及同事之间的通力合作。 虽然会遇到不少困难阻碍，但只要按部就班，就有得到满意的效果。 水羊的主人的财运有些似是而非，浮沉不定，故此必须小心戒备，特别要小心理财，重大的投资可免则免，防止结果令你焦头烂额。 横财不可过于憧憬，此外，钱财不可露眼，以防被人盗窃。 丙午丁未天河水：天河水者乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此 乃天上雨露，发生万物无不赖之银汉之水。 土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益，天上之水地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。 生旺太过则为淫潦反伤于物，死绝太多则为旱乾，又不能生物，要生三秋得时为贵也。 水喜长流大海，内丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，阴阳互见尤吉。 大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵俱以吉论。 火喜霹雳为神龙之火，与此水相济，而悠忽变化，云行雨施岂有不贵。 炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相济，谓之精神俱足大贵格。 灯头有风山头有贵，皆以吉论。 又须别水济之方吉。 天上就位相克则忌见之。 木石榴杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦吉论，妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。 土虽不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滞，或水又冬生则水结池塘必主浊滥。 佘土如砂中屋上皆吉。 城头大驿无用。 壁上地支对冲亦坏造化。 水金虽不能生，独辛亥钗金属乾天，水在天上只此最吉。 佘金亦取天干有庚辛壬癸者为用。 甲乙无益再以禄马贵人参之，始得。 妙选又以水生人得庚子壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。 遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为龙，为风雨作霖，若生冬月是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气可解其冻俱贵格也。 乙未年壬午月壬午日丁未时五行属八字：乙未癸未辛卯丙申五行：木土水土金木火金纳音：沙中金杨柳木松柏木山下火本命属羊，沙中金命。 五行，日主天干为【金】，生于【夏季】。 八字五行个数：2个金，2个木，1个水，1个火，2个土四季用神参考：日主天干【金】生于【夏季】，必须有水相助，忌木多1967年属羊五行属什么查询年份：农历1967年纳音五行：天河水天运五行：属水生肖属相：羊干支纪年：丁未干支五行：天干丁火 地支未土立春时间：1967年2月4日20时31分流年解说1从年命纳音来说，农历1967年出生的人就是天河水命，天运五行属水，因此也简称水命。 2从年命干支来说，农历1967年出生的人天干丁火，地支未土。 地支未就是生肖的羊，因此，1967年也叫火羊年，因火的颜色为红色，1967年又叫红羊年。 3注意：立春节气（即1967年2月4日20时31分）以后才属羊。 十二生肖是干支历法所特有，干支历法是阳历（以太阳为参照），每年天干地支的交替从立春开始，并非阴历的正月初一开始（阴历以月亮为参照）。 阴阳历结合起来就是我们通常所说的《农历》。 生肖以立春为标准起始于商周时代，史书中也都采用干支纪年。 而正月初一作为新年只是1912年为了全国有统一的春节时间，通过行政方式规定的，与生肖并无直接关系1969年在五行中是什么？ ？？ 1969年是己酉年，天干五行属土，地支五行属金，纳音五行属土。 不知道你问的是不是这个纳音五行。 纳音五行 08-03-16 19:43 发表于：《与子同裳·汉服》　分类：未分类甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯炉中火： 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城头土： 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木： 壬申癸酉剑锋金： 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土 戈午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水 纳音五行（一） 天干、地支跟五行的搭配关系通常是天干甲、乙，地支寅、卯为木；天干丙、丁，地支巳、午为火；天干庚、辛，地支申、酉为金；天干壬、癸，地支亥、子为水；天干戊、己，地支辰、未、戌、丑为土。 这种搭配，在命学界历来被视为是正统的、正规的，所以天干、地支的这种五行属性也被称之为“正五行”。 在命理学发展的过程中，古人还创造了另一种与正五行并行的“纳音五行”。 纳音五行不是用单个的天干或单个的地支跟五行挂钩，而是用由一干一支组成的“干支”跟五行挂钩。 因为不重复的干支组有60个，用它们来跟五行挂钩，就有12个不同的干支组属于同一种五行。 在正五行中，十个天干配五行，只有两个天干配同一个五行，它们又分为一阴一阳（例如甲为阳木，乙为阴木），所以在正五行中，天干与阴阳五行实际上是一一对应的，地支的情况也是如此（例如寅为阳木，卯为阴木）。 这纳音五行要12组干支对应同一五行，又不分阴阳，未免不便于操作。 于是古人将每一种五行分成了六个类型，这样，最後是2组干支对应一种五行中的一个类型。 经典的命理古籍《渊海子平》关于纳音五行有如下的说法（加粗字体为《渊海子平》原文，解释则是笔者所作）。 1 . 甲子、乙丑海中金 以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑。 水旺而金死、墓，故曰：海中金。 甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。 甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地（地者，地支也）。 水旺，则成湖、成海，（《三命通会》“论地支”一节中将“子”比作“溪涧江洋之水”）或曰，水终究归之与湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。 但对于金来说，“子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。 也就是说，金见了“子”、“丑”，必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了。 所以叫做海中金。 2 . 丙寅、丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴。 [注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。 此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火。 丙寅和丁卯两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一类。 这两组干支的天干丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。 地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。 十二地支以子、丑、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故为四阴，阴阳俱备为炭，天地为炉，所以此火名曰炉中火。 3 . 戊辰、己卯大林木 以辰为原野，巳为六阴。 [注2 ]木至六阴则枝荣叶茂。 以茂盛之木而生原野之间，故曰大林木。 戊辰和己卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“大林木”这一类。 辰含有三种天干（五行）的成分，其主要成分（称为本气）是戊土，而戊土的性质高亢、厚实，故喻为原野。 巳在十二地支中排位第六，属阴，故称六阴。 在一年十二个月中，巳是第四个月，时间在立夏至芒种之间，即初夏，所以说木至六阴则枝荣叶茂。 其木既已茂盛，又生在广袤的原野，所以起名为大林木。 4 . 庚午、辛未路旁土 以未中之木，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。 土之所生，未能育物，犹路旁土也。 庚午和辛未两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“路旁土”这一类。 地支未也含有三种天干五行成分，除本气己土外，还含有乙木和丁火，地支午的本气是丁火，另还含有己土。 因为午本身是火的旺地，未中的乙木又可以生午中的丁火，这火就更旺而炎了。 虽然说土由火生，但火太过旺炎，这个刚生成的土反而是倍受煎熬，如受刑一般（“火多土焦”），这样的土怎能生育万物呢？ 还不是像路旁的尘土一样。 5 . 壬申、癸酉剑锋金 以申、酉金之正位，兼临官申，帝旺酉。 金既生旺，则成刚矣，刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。 壬申和癸酉两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“剑锋金”这一类。 地支申的本气是金，酉金更是没有一点杂气，所以金见申酉为得正位。 申宫是金的临官之地，酉宫更是它的帝旺之处，这个金就十分刚强了，而金的刚强以剑锋为最，所以壬申、癸酉之金，就称为剑锋金。 6 . 甲戌、乙亥山头火 以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火。 甲戌和乙亥两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山头火”这一类。 地支戌、亥在後天八卦图中位于西北，属乾位，乾卦的基本类象是天，那个地方又是当年女娲补天的地方，所以附会成戌亥为天门。 火光既然可以照射到天门，这火一定是极高的了。 古人能登之高也就是山头，所以叫它山头火。 7 . 丙子、丁丑涧下水 以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水。 丙子和丁丑两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“涧下水”这一类。 丙子、丁丑两组干支，子在前，丑在後。 而水帝旺于子宫，衰于丑宫，所以是先旺而反衰。 既如此，何能成大江大河？ 不过是溪涧而矣，所以命名为涧下水。 8 . 戊寅、己卯城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土。 戊寅和己卯两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“城头土”这一类。 地支寅在後天八卦图中位于东北艮位，艮卦的基本类象是山，前面天干又有戊、己二土，故喻为积土成山。 在古人的生活中，城墙大概是大的人为建筑了，所以把此土称为城头土。 9 . 庚辰、辛巳白蜡金 以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。 庚辰和辛巳两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。 辰是庚金的“养”地，即孕育成形之地，而巳则是庚金的“长生”宫，即出生之地。 从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名为白蜡金。 10 . 壬午、癸未杨柳木 以木死于午，墓于未。 木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。 壬午和癸未两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一类。 午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。 遇上了“死、墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作杨柳木。 11 . 甲申、乙酉泉中水 [ 注3 ] 金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。 然方生之际，力量未洪，故曰泉中水。 甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。 五行之中，金生水。 现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。 但初生之水，还不是像刚出土石的泉水那样，能有多大力量呢？ 所以叫它泉中水。 12 . 丙戌、丁亥屋上土 以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。 丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“屋上土”这一类。 天干丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条山头火），可说此火直冲天门了。 火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名其为屋上土。 13 . 戊子、己丑霹雳火 丑属土，子属水。 水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火。 戊子和己丑两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一类。 地支子的本气是水，又是水的帝旺之宫，在後天八卦图中，地支子在坎位，而坎卦的基本类象是水，所以说水居正位。 这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。 比如雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎麽解释呢？ 故一定是霹雳火。 14 . 庚寅、辛卯松柏木 以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木。 庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。 地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。 旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以松柏木。 15 . 壬辰、癸巳长流水 辰为水库，巳为金长生之地。 金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水。 壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。 地支辰是水的“墓”宫，“墓”也就是“库”，所以辰也称水库。 地支巳是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。 五行中，金是生水的，水库里的水又遇到生水的金，这水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。 16 . 甲午、乙未沙中金 午为火旺之地，火旺则金败。 未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金。 甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一类。 地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴”也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。 地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。 从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什麽值得自我夸耀的（即“未能作伐”。 “伐”，有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它为沙中金。 17 . 丙申、丁酉山下火 申为地户，酉为日入之门。 日至此时而藏光也，故曰山下火。 丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一类。 地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申为地户。 太阳出于东而没于西，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正西，故称其为日入之门。 连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光。 所以给这火起个名字叫山下火。 18 . 戊戌、己亥平地木 戌为原野，亥为木生之地。 夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木。 戊戌和己亥两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“平地木”这一类。 与辰一样，戌的本气也是戊土，故称原野（参阅第3条）。 地支亥是木的“长生”之宫，所以叫木生之地。 木生于广袤的原野，岂是一根一株的独立木可比的？ 就叫平地木吧！ 19 . 庚子、辛丑壁上土 丑虽土家正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土。 庚子和辛丑两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“壁上土”这一类。 地支丑的本气是土，土遇上丑是得其所位。 但地支子却是旺水，土被水一调就变成了泥，只好用来抹墙，所以叫它壁上土。 20 . 壬寅、癸卯金箔金 [注4 ] 寅卯为木旺之地，木旺则金羸。 且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 壬寅和癸卯两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“金箔金”这一类。 地支寅、卯的五行都是木，又分别是木的“临官”和“帝旺”之宫。 再从月令来说，寅是正月，卯是二月，正是木旺之季，所以说“寅卯为木旺之地”。 木旺的春季，金正处于“囚”的状态，所以这时的金十分羸弱。 从五行寄生十二宫来说，寅是金的“绝”宫，卯是金的“胎”宫，这种金弱得简直只是一息仅存，有如金箔一般，一捅就破，所以叫金箔金。 21 . 甲辰、乙巳覆灯火 辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火。 甲辰和乙巳两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“覆灯火”这一类。 两组干支的地支是辰巳相连，从时辰来说，辰时（别名食时）是7—9点，巳时（别名隅中）是9—11点。 太阳出来之後已经行至将近中午，艳阳普照，一片光明，这时候的火无法显示自己，所以叫它为覆灯火。 [注5 ]22 . 丙午、丁未天河水 丙丁属火，午为火旺地，而纳音为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。 丙午和丁未两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“天河水”这一类。 丙午、丁未这两组干支的纳音五行是水，可是丙、丁、午的五行都是火，而且午还是火的“帝旺”之宫（地支“未”也是带火之土），这水简直就是从火里来的。 这种情况只有天上的银河才有啊，所以叫它天河水。 23 . 戊申、己酉大驿土 申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。 戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土。 戊申和己酉两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“大驿土”这一类。 地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地”；地支酉在後天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽”。 天干戊己之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它大驿土。 24 . 庚戌、辛亥钗钏金 金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。 庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一类。 地支戌是金的“衰”宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。 既然衰而病，此金何能强健？ 必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它钗钏金。 25 . 壬子、癸丑桑柘木 子属水，丑属金。 水方生木，金则伐之。 犹桑柘方生，便以戕伐，故曰桑柘木。 [注6 ] 壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一类。 地支子本气是水，可以生木，这是没有疑问的。 地支丑的本气是土，怎麽说它“属金”呢？ 一则，丑除了本气土之外还有金的成分，二则它又是金的“墓库”宫，三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以命理学家有时也把它说做“属金”。 金是要克伐木的，子在前，丑在後，生了就来克伐，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名桑柘木。 26 . 甲寅、乙卯大溪水 寅为东北维，卯为正东。 水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故曰大溪水。 甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。 前面已经说过，在後天八卦图中，地支寅在东北方艮位，（在《易》学中，东、南、西、北四个方向称为四正；东北、东南、西南、西北四个方向称为四维。）卯在正东震位，总之，寅、卯都在东边吧。 所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名。 27 . 丙辰、丁巳沙中土 土库在辰，绝在巳，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既墓绝，旺火复又生之，故曰沙中土。 丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。 地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。 但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，巳是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。 土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名。 28 . 戊午、己未天上火 午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火。 戊午和己未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。 “午为火旺之地”想必读者已是熟知。 地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。 火本旺，又得生，还不烈焰冲天？ 所以叫它天上火。 29 . 庚申、辛酉石榴木 申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。 庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。 地支申是木的“绝”宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是“死”的状态，所以说七、八月份木绝。 但偏在这木绝之际石榴却来结实，所以此木称为石榴木。 30 . 壬戌、癸亥大海水 水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。 兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。 壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。 地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻为大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水，所以这水的力量极其雄厚，其他的水与此无法相提并论，所以称它为大海水。 未时五行属什么？ 未时的五行属什么：土。 未时，在地支学上代表羊的属性。 羊为温和的动物，同时又是素食动物。 因此，未时出生的人，在与人交往的过程中，最容易给人好孩子的感觉，十分温和未时出生的人，父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。 郑重声明：以上内容只供参考，请勿封建迷信。 【概括】丁未时纳音五行属什么？ 丁未的纳音？ 如果有帮到你，记得关注81算命网更多“丁未的纳音”的内容。 发布时间：2026-08-20 14:20:19 来源：传统文化网 链接：https://www.juhemap.com/guoxue/content/show/id/5620.html