百丈禅师丛林要则
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。留众以老成为真情。执事以尽心为有功。语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门。因..
银川佛教网
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读李叔同《断食日记》——珍贵的佛教断食经验
佛家有断食之说，道教有辟谷之术。萨婆多毗尼毗婆沙卷一载：目连问耆婆曰：弟子有病，当云何治？耆婆答曰：唯以断食为本。断食时无须太多能量消化食物，大脑会变得极度清晰，若以适当方法引导这些能量，将可提升心智..
活着本来单纯
◎ 丰子恺晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：你最喜欢什么事？他仰起头一想，率然地回答：逃难。我倒有点奇怪逃难两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏..
于阗萨迦耶仙寺瑞像的故事
◎ 杨 雄 于阗城西五六里喀拉喀什河畔，原有萨迦耶仙寺（即《大唐西域记》中的娑摩若僧伽蓝）。寺中有塔，高十几丈。寺塔多有灵瑞，常放神光。这寺塔的来历还有一段故事。 有一个远方来的和尚，走到西玉河畔的一片树..
白鹿绕塔
道生法师于仁寿二年，奉召送舍利到楚州建塔供养。生师一行到达楚州，住在公馆，是日忽有一头野鹿，直入城门，巧逢善士防护，顺其行动，一路径奔舍利之前，自知礼拜，众人奇而喜之。道生法师对鹿说：你是为舍利而来的..
元照律师
唐宋时期对南山律的研究绵延不绝。宋代慧显律师在《行事钞诸家记标目》中记载，唐宋四百年间，对《行事钞》所作注疏多达62家。虽然历代律师对南山律的研究不断，注疏众多，但是各家观点却纷杂不同。或任随己见，理解..
秋晚宿破山寺
秋晚宿破山寺皎 然秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。 摘自《全唐诗》卷815
鹿报恩
◎ 徐 谦楚元王出猎，群鹿趋山背，王引兵逐之。鹿陷大谷，王塞以兵，诘朝，欲尽其类。既晓兵合，一巨鹿突围跪请曰：我鹿首也，为王见逐，欲逃无地。然古者不掩群，故仁及兽。我愿日输一鹿，使王庖不虚，我类亦得蕃息..
四祖之歌
作者：黎耀成双峰山下起禅音， 灵润桥畔渡众生。碧玉流上腾紫气，千年古柏飘祥云。定居传法，修身养性，农禅并重开新运。觉悟人生，奉献人生，春雨润物细无声。啊，一代禅风传古今，四祖佛光照乾坤。禅禅是温馨的花..
梁公因救一只白狐获得福报荫及几代
梁公，河南临汝人。家境贫寒，为养家度日给人做短工，临近春节，结了工钱，舍不得花钱吃饭饿着肚子急往家赶。路上遇一人背一白狐，梁公看见那白狐泪流成行，遂问那人背个狐狸做什么，那人说狐狸是自己逮得，要到临汝..
冬瓜和尚预知时至
◎ 大 安清代有一位和尚，挺有意思，称为冬瓜和尚，就是他喜欢吃冬瓜。在一个不大的寺院--华严庵那里住，平时也不太讲话，但他有一个特点，喜欢逛街。每天逛街，人家都不知道他怎么回事：这个出家人是不是修行啊？都..
善财童子拜文殊师利
◎ 澄 静原来，文殊师利与诸大菩萨、声闻大众，在逝多林听毗卢如来演说妙法。毗卢如来看见南方众生根基已熟，需派有高尚德行的菩萨去化度。他的慧眼扫视着全场，选中了多才善辩、具足大智慧的文殊师利童子，命他率众..
一代宰相“郑清之”，导禅归净，劝修净土
历史因缘有宋一代，虽禅风盛行，却不乏导禅归净，劝修净土之人。当时诸宗高人，深感根机不堪，自力难证，教依本宗，行无不归心净土。禅宗自永明延寿大师作四料简偈，劝修净土，言：有禅无净土，十人九磋路。其后，禅..