但向尘中了自心
◎ 首 愚有一位道友问我：打香板是否可以消业障？我们佛法是智慧之学。过去南师打了许多次禅七，但是他的香板不是用来打人，而是打在地上。大家跑香跑得不亦乐乎时他的香板一拍，往往把你的妄想一下拍打得一干二净，..
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人生两大凶德，千万要戒掉
曾国藩：人生两大凶德，千万要戒掉咸丰八年，曾国藩给国荃的信中说：古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。曾国藩在这里指出了普通人的两..
一切境界历事炼心
诸佛如来的教学，我们要能体会，他只是教导而绝不勉强一个人，你做也好、不做也好，所以佛菩萨的心永远清净。不是说教你照做了，他就欢喜，不做了，他就生烦恼，佛菩萨变成凡人了。佛菩萨永远是佛菩萨，高明在此地..
心生则法生 心灭则法灭
◎ 圣 严有一句话说恩将仇报，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：人心不足蛇吞象。别人对你好一点，你会希望他能对你更好一些；或是别人已经借你钱，却还觉得不够多，反过来嫌别..
做人和学佛都要有真诚心
◎ 大 安做人和学佛都要有真诚心，至诚才能感通啊！如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，迟早他人发现，自己就一钱不值，人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最大的德行。儒家圣师孔子了达众生虚..
成大器的男人必六戒
曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他在学问和功业方面的成就，备受后世推崇。读懂曾国藩的人生六戒，就学到了他的为人做事之道。第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。一直都能获利的事..
你的心决定你的命运
很多人都知道，佛教强调因果。但我们认为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重..
佛教正能量
◎ 中 观每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样的人交往能将正能量传递给你，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情。而人的意念力来自人类自身，来自于人体的能量场..
以礼待人 心中有佛
◎ 衍 慈礼是礼貌，待人的礼节，现引古德四句话说明与人相处之道：脸上无嗔真供养，口里无嗔出妙香，心里无嗔无价宝，不生不灭是真常。1.脸上无嗔真供养人，第一眼被人看见的便是脸，所以一个人有笑容，令人心生欢喜..
没自信该怎么办
◎ 慧 广貌似现在的人都有点信心爆棚，很少有人觉得不自信！害怕失去，不敢面对现实，执着在过去等等，都是自信生不起来的原因。要知道任何情绪，任何心情，任何经历，都会很快过去，不要跟着它，不要执著它，不要想..
好好活着就划得来
生命是一个最伟大的奇迹，无论经历了多少悲哀、落寞，我们依然拥有尊严、健康和生活的意义。所以，没有什么比好好生活更划得来。我曾在南方一所偏僻的大学教书数年，在那里我结识了很多很好的朋友，阎君即是其中的一..
清净之莲
◎ 林清玄偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头。这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤..
低头
◎ 星 云有一个人问一位哲学家：从地到天有多高?哲学家回答：三尺高！为什么这么低呢?我们人不都长得至少有四尺、五尺、六尺高吗?哲学家回答：所以，你超过三尺高的人身，要在天地间立足，便要懂得低头！这段话实在..
给自己六句话
1、相信自己，用微笑迎接生活和工作中的各种考验。 2、激励自己，用行动和努力来证明自己不比别人差。 3、鼓舞自己，让自己时刻保持一颗上进的心。 4、磨练自己，让自己的心性保持平和。 5、完善自己，让自己尽量达..
欣赏别人是一种本领
欣赏，是一种胸怀，一种雅量，一种品格。能阅人，能容人，放大他人的优点，缩小他人的缺点。学会欣赏，就会明白每一个人都是独立的、自由的，每一个个体都希望得到关爱、尊重和理解。学会欣赏，就能大其心以容天下之..
待在能让你的修行成长的地方
◎ 莲花生 有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心稳定地长相..
最高境界
◎ 傅 雷中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不能让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是..
什么样子的人是薄命人？
修道不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，尤其是对女性，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事..
永远布施欢喜心
◎ 梦参现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说，你家庭的关系、父母的关系、夫妇的关系、子女的关系，你要舍啊，要布施啊。拿什么布施呢？孝养、..
随缘自在
◎ 庞玉梅 人们常提起随缘，我对随缘的理解是随遇而安，不论遇到什么人或事，都能用平和的心态去看待。人的一生会遇到无数大大小小的事情，若事事加以计较，总会显得很琐碎而没有意义。 随缘自在的人生一定是有主题..
李洞诗四首
题云际寺 开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。 腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。 吊草堂禅师杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。 乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性..
成由勤俭败由奢
◎ 王 杰宋朝名臣、史学家司马光一生清廉节俭，正道直行，严于律己，及于家人，曾作《训俭示康》告诫其子司马康要以俭为美、清正自守，不可追求奢靡生活。父爱如山，深沉厚重，其言谆谆，其情切切。司马光（1019年－..
百丈峰头开古镜
◎ 黄庭坚百丈峰头开古镜。马驹踏杀重苏醒。接得古灵心眼净。光炯炯。归来藏在袈裟影。好个佛堂佛不圣。祖师沉醉犹看镜。却与斩新提祖令。方猛省。无声三昧天皇饼。摘自《百丈峰头开古镜》..
秋晚游普耀寺
◎ 宋之问薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。荷覆香泉密，藤缘宝树幽。平生厌尘事，过此忽悠悠。摘自《全唐诗》卷五十二
远意
◎ 雪小禅人心里有远意才好。像观古画，远远看着就好，近了就看不清了。那远意，是带是秋水意味的冷清了，是倪瓒笔下的枯树，是八大山人的冷墨，是徐渭的不相信。不必走得太近。太痴缠、太纠缠或者太过亲密都是一场..
你就是你自己
◎ 无 心一个一度迷茫的青年找到禅师，问：大师，有一件事使我整夜都睡不好，我感到很迷惘，希望你能帮我指出一条光明的道路。禅师听后，没有说话，青年继续说：有人赞我是天才，将来肯定有所作为；也有人骂我是笨蛋..
修行时要懂得扭转烦恼
◎ 宗 性改变影响良知的不良情绪影响良知的不良情绪，就是中随烦恼。意思是它的负面影响不大不小，处于中间。这种情绪只有两种：无惭、无愧。我们常把惭、愧当做一个词，说某个人不知惭愧。什么叫惭、愧？在佛法里，..
刘商诗二首
刘商诗二首少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。秋山年长头陀处，说我军前射虎归。酬问师虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。送浚上人木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。..
入摄山栖霞寺
◎ 江 总小序：壬寅年十月十八日，入摄山栖霞寺。登岸极峭，颇畅怀抱。至德元年癸卯十月二十六日，又再游此寺，布法司施菩萨戒。甲辰年十月二十五日，奉送金像还山，限以时务，不得恣情淹留。乙巳年十一月十六日，更..
无法无人
◎ 宝 志报尔众生直道，非有即是非无。非有非无不二，何须对有论虚。有无妄心立号，一破一个不居。两名由尔情作，无情即本真如。若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。徒费功夫无益，几许枉用工夫。不解即心即佛，真似骑驴觅..
山居诗
◎ 石 屋 过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。这首诗说的是禅师日常修行中的心地功夫-安住当下。意思是：过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来，不必要预先就思考计量。现在只说..
简洁是最美的生活
◎ 肖复兴简洁不是简单。简单。有可能是贫乏或单薄，甚至有可能是可怜巴巴的寒酸。简单，如同枯树枝子，只能够用来烧火，别无他用。简洁也不是我们传统意义上艰苦朴素中的朴素。朴素，当然也是一种很好的品质，但朴..
身心和谐当戒嗔
◎ 理 海《华严经》云：一念嗔心起，百万障门开。可见嗔心危害之大，对自己和他人都会造成极大的伤害。有些人为人和善，修行也不错，但在遇到不如意的事情，听到不顺耳的话，或者事情没有达到预期目标时，会忽然之间..
惜福的心
◎ 善 者一个人活在世上，不管家境的贫富，也不管地位的高低，都应该要有一颗惜福的心。要知道福不能享尽，若只知享福而不能惜福、培福，福尽则苦生。一首诗中写道：处世持家年复年，总须虑后更思前。这提醒人们应当..
和东坡歧亭戒杀诗
三日不饮酒，无异蜗亡汁。一日不食肉，有似鱼离湿。放箸倏已空，一饱竟何得。口腹我所缓，性命彼甚急。浑沌笑蚶鏚，暗弱欺鸡鸭。血色蚀刀碪，腥烟蒸帷幂。不思味报至，铁网火洞赤。一念忏积愆，黑业立化白。譬如遇赦..
赠药山高僧惟俨
◎ 李 翱炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。李翱去药山参拜药山惟俨禅师，禅师正在窗下看经，既不起身迎接，也不抬头招呼他。李翱急躁地说：见面不如闻名！禅师说：太守为什么要贵耳..
饭覆釜山僧
◎ 唐王 维晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。摘自《王维诗词》..
九月九日忆山东兄弟
◎ 王 维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【赏析】王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究..
船居寓意
船居寓意◎ 德 诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。摘自《全唐诗》
《树德篇》题词
◎ 许世英琴堂解组返家乡，赢得多年姓字香。闭户著书疗世俗，救灾拯溺佛心肠。言言木铎惊聋聩，字字金针挽倒狂。读到此编能实践，何愁步步不康庄。 摘自郭介梅《鸿嗷辑》..
对月作
◎ 贯 休如何古人心，难向今人说。古人求禄以及亲，及亲如之何？ 忠孝为朱轮。今人求禄唯庇身，庇身如之何？ 恶木多斜文。斜文复斜文，颠窒何纷纷。 《全唐诗》..
浚源寺即景
◎ 蜀乡禅人夏日周末，余携子琪琪乘早入寺，只见群燕绕阁低飞，领头燕叽叽鸣叫，乳燕紧随其后应和；不一阵，则高飞云霄矣。对此风光，不觉吟成绝句，并求同道相和。呢喃群燕飞高阁，滴翠阴浓院静幽。霞染晨曦迎远客..
寄明月山僧
◎ 齐 己山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。《全唐诗》
寒 山 诗 四 首
我见凡愚人 我见凡愚人 多畜资财谷 饮酒食生命 谓言我富足 莫知地狱深 唯求上天福 罪业如毗富 岂得免灾毒 财主忽然死 争共当头哭 供僧读文疏 空是鬼神禄 福田一个无 虚设一群秃 不如早觉悟 莫作黑暗狱 狂风不动树 ..
梵音和鸣二首
坐 禅◎ 贾 勇野鹤闲云水边柳，梵花锦绣妙音天。流光借与逍遥住，摘取浮生半日禅。浴佛日偕诸诗友探访蜂窝寺兼呈蔚南先生◎ 善 士鸣鹿好山川，千秋藏伽蓝。沉云见积雪，修篁伴黄檀。香巴生传奇，国师育僧团。听说沧..
琴诗
琴 诗◎ 苏 轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。摘自《唐诗宋词》
咏菊诗偈
咏 菊 诗 偈◎诵 帚篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。后先不与时花竞，自吐霜中一段香。摘自《晚晴集》
和同泰寺浮图
◎ 庾 信岧岧陵太清，照殿比东京；长影临双阙，高层出九城。栱积行云碍，幡摇度鸟惊；凤飞如始泊，莲合似初生。轮重对月满，铎韵拟鸾声；昼水流全住，图云色半轻。露晚盘犹滴，珠朝火更明；虽连博望苑，还接银沙城。..
水仙子·夜雨
水仙子夜雨◎ 【元】徐再思 一声梧叶一声秋， 一点芭蕉一点愁， 三更归梦三更后。 落灯花，棋未收， 叹新丰逆旅淹留。 枕上十年事， 江南二老忧， 都到心头。摘自《唐诗宋词元曲》..
杂诗
杂 诗◎ 庞 蕴 未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。极目观前境，寂寞无一人。回..
宿静林寺
宿静林寺◎ 灵 一山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。 摘自《僧诗句集》
处处逢归路
◎神照本如处处逢归路，头头达故乡，本来成现事，何必待商量？ 摘自《指月录》
过程
◎ 林 白一月你还没有出现，二月你睡在隔壁，三月下起了大雨，四月里遍地蔷薇，五月我们对面坐着，犹如梦中。就这样六月到了。六月里青草盛开，处处芬芳。七月，悲喜交加，麦浪翻滚连同草地，直到天涯。八月就是八月..
与高适薛据登慈恩寺浮图
◎ 岑 参 塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，蹬道盘虚空。 突兀压神州，峥嵘如鬼工。 四角碍白日，七层摩苍穹。 下窥指高鸟，俯听闻惊风。 连山若波涛，奔凑如朝东。 青槐夹驰道，宫馆何玲珑。 秋色从西来，苍然..
桃花小巷
桃花小巷◎ 厉凯腾这里空气清爽，遍地缤纷落英。一群武陵游人，寻访弯弯胜景。俯拾皆是诗句，片片铿锵新颖。小楼轻歌一曲，谁家出墙红杏。巷尾紧连秦汉，巷口直通北京。根根琴弦小路，弹奏古韵新声。摘自《凯腾诗稿..
贯休诗二首
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。因思往事抛心力，六七年来楚水东。尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，是何心地亦称人。回贤参孝..
僧语
庭阶鸟嘘啼，玄门古镜照月壁，紫金锡杖黄砂盂，赤足百衲衣。冷松倚窗息，更板几罄无眠意，钟鼓响彻九宵地，闲云伴僧语。三界幻泡影，名利假有是妄虚，无常烦恼化菩提，六道梦斓里。空门风声细，性中方便若禅愚，曼陀..
宋 诗 二 首
宋诗二首 秋霜阁山泉李弥逊十日水西寺， 欲归还少留。①禅房深闭雨，山阁暗藏秋。②心定沾泥絮， 身闲泛水鸥。③凭阑怀李白， 五月念貂裘。④李弥逊、字似之，号筠溪翁。吴兴人。宋徽宗大观（公元1107-1110年）进士..
无尽藏
◎ 庞 贝终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。白话译文：每个人都在追寻，但都找不到久长的幸福，春天意指自身生命的勃勃生机，它可不是向外能找到的。无论是否意识到，我们其实都一直..
满江红·中秋寄远
满江红中秋寄远◎ 【宋】辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。 云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。..